ارسال نظر

به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی، حجت الاسلام و المسلمین دکتر محی الدین بهرام محمدیان با استناد به آیه شریفه یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ(صف 8) افزود: دشمنان تلاش می کنند، مى‏خواهند که نور خدا را با دهانهاشان خاموش کنند، حال آنکه خدا تمام‏کننده نور- یعنى دین- خویش است هر چند که کافران خوش ندارند. مشابه و قریب به این مضمون چندین بار در قرآن کریم آمده است و حکایت از آن دارد که همه چیز تحت اراده و قدرت خداوند متعال است و اگر همه دنیا جمع شوند، نمی توانند در اراده وی خللی ایجاد کنند.

وی با اشاره به حدیث شریف امام حسن علیه السلام که می فرمایند: عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ صَلَاةُ الْإِحْدَى وَ الْخَمْسِینَ وَ زِیَارَةُ الْأَرْبَعِینَ وَ التَّخَتُّمُ بِالْیَمِینِ وَ تَعْفِیرُ الْجَبِینِ وَ الْجَهْرُ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‏،  امام حسن عسگری (ع) علامت های مومن (شیعه ) پنج چیز است : خواندن پنجاه ویک رکعت نماز در شبانه روز وریارت اربعین، انگشتر به دست راست کردن وپیشانی را در سجده بر خاک نهادن وبلند گفتن بسم الله الرحمن الرحیم در نماز است.

دکتر محمدیان در تفسیر بیان فوق افزود: این ها نماد و نشان وابستگی و پیوستگی به معبود است. ذکر صلوات بر پیامبر(ص) و خاندان مطهرش نیز همین معنا را دارد. یعنی آشکارا نسبت به ایشان و خاندان پاکش اظهار ارادت می کنیم.

وی اقامه عزا را یکی از جلوه های روشن و آشکار وابستگی به اهل بیت علیهم السلام توصیف کرد و اضافه نمود: یکی از دلایل اصرار شیعه به برگزاری مراسم عزا داری، زنده نگهداشتن حماسه حق طلبانه و ایثارگرانه سرور شهیدان و عدم اعتماد آنها به تاریخ است. زیرا دیدند رویداد عظیمی مانندغدیر، علیرغم حضور بیش از 80  تا 100هزار نفر درحجه الوداع خیلی زود به بوته فراموشی سپرده شد. لذا خود تصمیم گرفتند حوادث عاشورا را به اقتضای زمان وبا استفاده ازشیوه های متنوع حفظ کنند.